--> ( 1 ) نفس الهامش السابق . ( 2 ) عبارة كشف اللثام تعطي أنه ذكر القول الثالث بقسميه وهما اعتبار الموالاة عمدا حكما وعدم الجفاف اضطرارا وضعا واعتبارهما عمدا واضطرارا وظاهر عبارته أنه اختار الثاني منهما أيضا فراجع كشف اللثام : ج 1 ص 555 - 558 . ( 3 ) السرائر : كتاب الطهارة كيفية الوضوء ج 1 ص 101 . ( 4 ) بل عبارة المعتبر تعطي التصريح بذلك فراجع المعتبر : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 157 . ( 5 ) البيان : كتاب الطهارة في الموالاة في الوضوء ص 10 ، والتذكرة : كتاب الطهارة في الموالاة في الوضوء ج 1 ص 189 . ( 6 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الموالاة في الوضوء ج 1 ص 556 ص 72 س 9 ، والرياض : كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 251 . ( 7 ) بداية الهداية : ج 1 ص 10 . ( 8 ) الفقيه : كتاب الطهارة باب حكم جفاف بعض الوضوء قبل تمامه ج 1 ص 57 .